日前，知名時(shí)尚專欄作家洪晃在社交媒體上就新疆棉花受到無端制裁一事撰文表示，我們是時(shí)尚最大的消費(fèi)國(guó)，也是最大的生產(chǎn)國(guó)，但是我們卻沒有什么時(shí)尚話語權(quán)。這一觀點(diǎn)受到廣泛的關(guān)注。

中國(guó)雖然是全球最大的紡織服裝生產(chǎn)和出口大國(guó)，也是最大的消費(fèi)市場(chǎng)，卻缺乏自己的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，中國(guó)服裝品牌還未能大規(guī)模走出國(guó)門，甚至在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，主流品牌以及銷量最大的往往也是非本土品牌。

中國(guó)自古以來是注重服飾之美的文明。華夏之“華”，被認(rèn)為是服章之美的意思，精美的絲綢曾經(jīng)主導(dǎo)了上千年的世界奢侈服裝市場(chǎng)。中國(guó)古代文明，不管是詩(shī)歌、服飾、建筑、繪畫或者瓷器、音樂等，都將美推向極致，領(lǐng)先世界。但是，目前中國(guó)在審美與創(chuàng)造美的能力方面還有待強(qiáng)化，這從我們現(xiàn)實(shí)生活中的服裝、建筑、影像、音樂等可以看出來，我們處于一種被動(dòng)輸入與主動(dòng)接受的地位。

首先，出現(xiàn)這種情況是商業(yè)主導(dǎo)的結(jié)果。在改革開放前，中國(guó)沒有時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與相關(guān)文化，開放后，中國(guó)一方面參與到制造業(yè)的全球分工，即服裝加工，另一方面則作為空白市場(chǎng)，迎來諸多國(guó)際大牌。在加入全球化后，這種結(jié)構(gòu)不斷被商業(yè)力量所強(qiáng)化。生產(chǎn)部門難以擺脫代工角色，市場(chǎng)上也較少本土企業(yè)能夠撼動(dòng)國(guó)際品牌。

中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)從零基礎(chǔ)起步并由境外輸入開啟。這些國(guó)際品牌從一開始就被尊崇，然后通過廣告、宣傳等固化消費(fèi)認(rèn)知。本土?xí)r尚產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造力在一定程度上缺乏流行文化根基，很難將中國(guó)古代的審美融入到現(xiàn)代生活方式之中，打造國(guó)際化的流行文化尚在起步階段，長(zhǎng)此以往，潛意識(shí)里，時(shí)尚只能被輸入而難以被創(chuàng)造。

尤其是，時(shí)尚是一個(gè)流行文化體系，不僅僅關(guān)乎服裝的創(chuàng)造。時(shí)尚也寄生于流行文化，如體育、影視、音樂、美術(shù)等，借助于各類明星強(qiáng)勢(shì)推給消費(fèi)者。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還需要更優(yōu)渥的、能夠培植較強(qiáng)的文化自信的土壤。

中國(guó)也較為缺乏創(chuàng)造時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)基礎(chǔ)。首先，中國(guó)服裝工業(yè)發(fā)達(dá)，主要是為跨國(guó)公司代工，設(shè)計(jì)、銷售、品牌等環(huán)節(jié)很少由中國(guó)人負(fù)責(zé)，因此，中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)本身是生產(chǎn)部門，其時(shí)尚創(chuàng)造功能則有待增強(qiáng)。其次，本土的設(shè)計(jì)和品牌公司還在起步階段，為了市場(chǎng)銷售，往往在設(shè)計(jì)上進(jìn)行模仿或者過于個(gè)性化，尤其是中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)缺乏足夠的中國(guó)人體數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。因此，中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)目前尚缺乏體系化的人才和規(guī)則，以及完善的文化創(chuàng)新激勵(lì)措施，部分企業(yè)還處于模仿階段。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在崛起的過程中，制造業(yè)代工的比重大，科技原創(chuàng)的比重較少。與此同時(shí)，日本、韓國(guó)制造業(yè)在崛起的同時(shí)，也伴隨著本土文化崛起。比如日本的服裝基本以本土化品牌為主，有相當(dāng)多的服裝品牌已經(jīng)國(guó)際化，日本的漫畫、音樂、動(dòng)漫等都創(chuàng)造出自己獨(dú)一無二的審美，并向外輸出。韓國(guó)服裝品牌也基本實(shí)現(xiàn)本土化，韓國(guó)的樂隊(duì)、影視劇等都風(fēng)靡海外，兩國(guó)都形成了本土文化創(chuàng)新的軟實(shí)力。

尚且不論在國(guó)際市場(chǎng)上的情況，中國(guó)品牌即使在本土市場(chǎng)上也亟須增強(qiáng)時(shí)尚話語權(quán)，這與服裝加工廠無關(guān)，后者以自己優(yōu)秀的加工技術(shù)獨(dú)霸世界市場(chǎng)。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造者來自高端服務(wù)業(yè)，是由文化創(chuàng)新決定的。中國(guó)市場(chǎng)一直接受時(shí)尚的引入，本土文化自覺意識(shí)尚待進(jìn)一步強(qiáng)化。不能僅僅將時(shí)尚輸入視為商業(yè)現(xiàn)象，更要加強(qiáng)文化自信。

不管是商場(chǎng)免費(fèi)為跨國(guó)時(shí)尚品牌提供場(chǎng)地，還是本土輿論場(chǎng)持續(xù)塑造對(duì)它們的美化，以及本土設(shè)計(jì)、創(chuàng)意人才以及企業(yè)家無心應(yīng)對(duì)和崛起，消費(fèi)者的logo崇拜，這一切都應(yīng)該改變，中國(guó)的崛起不應(yīng)只是經(jīng)濟(jì)，還在于文化，以及制造與文化結(jié)合創(chuàng)造出更多享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)品牌。

（編輯：洪曉文）